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理性”的命题并不周延，这可能会让智障者、婴儿、胎儿、胚胎，乃至“人鼠”、“人猪”之类含人类基因或人类胚胎的动物，因其不具全分“理性”，而在这场基改革命中，沦为最大的牺牲品。
三、依其缘起性空论，...
释昭慧
|五明研究|
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」！那「八苦」是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、及五阴炽盛苦等。新生婴儿一出生便哭了，常常呜呀呜呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是总统，是最富有的人，也会老，会病，会有不如意(很多愿望都...
佚名
|论坛精华|
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，不都是心所创造出来的吗？动物、植物界本来没有的新品种，我们的心不是加以培育出来了吗？甚至试管婴儿的成功，证明连人类的生命也可以随心所欲加以改造，心的功能之大，潜力之巨，实在不可管窥。柴陵郁禅师悟道后...
星云法师
论坛精华
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最先要想到“教名”和“法名”了。因为宗教在国外往往具有高于政治权力之上的法力，其影响力几乎波及每一个家庭的每一个成员的每一件大事。给婴儿取名，无疑要涂上宗教的色彩了。在西方，教名又叫洗礼名，是教堂...
不详
|五明研究|
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在《中庸》里面的发挥，其深意才得到了真正的体现，其背密也才得以展现出来。“执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远”，远还是不远呢？大道就在自己的手中，一切可能性都是自己。一个刚刚在医院出生的婴儿，还躺在育婴...
冯学成
|五明研究|
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已经普遍流行。约在唐宋之时成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详述了玉帝的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光年老无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒而有孕。...
不详
|五明研究|
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是在母胎中最後成熟的时候。
⒁触：指主体同外界的接触，一般认为属婴儿时期。
⒂受：指对於客观事物有了感受乐苦的能力，一般指少年时期的状况。
⒃十二因缘：十二因缘，是人一生的十二个环节...
不详
|五明研究|
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钱十五贯?r监董行者以三年为限，于见管钱内拨充买度牒披剃。披剃后或留或去皆可。
南宋宁宗以后，地方多设有慈幼庄、慈幼局、婴儿局等，专门收养弃儿或贫儿抚育之，如建康慈幼庄是嘉定十年 (1217) 真...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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设有慈幼庄、慈幼局、婴儿局等，专门收养弃儿或贫儿抚育之，如建康慈幼庄是嘉定十年 (1217) 真德秀所创，并措置到诸州县没官田产立为庄，管庄人系由蒋山、保宁、清凉、天禧四寺每岁轮流差僧一人、行者二人负责...
不详
|五明研究|
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之。树生瘿，若人妊身然。自是光恒见者越九月又十日而瘿裂，得婴儿五。收养之。其最稚者曰兀单卜古可罕。既壮，遂能有其民人、土田而为之君长。传四十余君，凡五百二十载，是为阿力秘毕立哥亦都护可汗。亦都护者其...
不详
|五明研究|
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